参与社会困境:社会媒体与政治和宗教的两极分化
网络研讨会小组讨论
扎克Karanovich, 太阳城网赌平台
克里斯汀彼得森太阳城网赌平台
迈克尔Serazio太阳城网赌平台
日期:星期三,2021年4月21日
Time:美国东部时间下午12点至1点
2020年的纪录片, 社会困境这本书揭示了我们许多人每天花费数小时在社交媒体平台上的丑陋能力. 经济利益使我们对社交媒体的使用变得商品化, 通过广告激励更大的盈利,并执行先进的算法,以确保使用量只会增加. 但是,额外的时间会导致更多地暴露在充斥在平台上的大量错误信息中. 使用组合, 滥用, 对使用的操纵已经引领了世界社会, 包括我们自己, 走向极端极化. 在观看完纪录片之后——有一个这样的机会由博伊西中心主办——加入我们的小组讨论,进一步探讨社交媒体的影响,因为它导致我们社会的两极分化, 我们的政治, 还有我们的宗教.
扎克Karanovich 是系统神学的博士生吗. 一个自豪的来自农村的印第安纳人, 印第安纳州中西部, 他在印第安纳波利斯学习和工作了13年. 2007年,扎克获得了B.A. 在玛丽安学院(现为大学)获得神学和哲学学位,并从事教区事工和宗教教育工作. 在印第安纳大学获得法律学位后,罗伯特. 2014年毕业于麦金尼法学院, 在搬到波士顿继续在太阳城网赌平台神学和事工学院学习神学之前,他从事公共和非营利财务工作, 他在哪里获得的.T.S. in 2018. 他的太阳城官网兴趣是政治和解放神学, 种族和偏见, 恩典与皈依, 灵性和教会学, 以及所有这些如何帮助他理解和改变自己的环境:农村, 工人阶级, 美国白人.
克里斯汀彼得森 是传播系的助理教授, 教授媒体与宗教交叉相关的课程. 她在科罗拉多大学博尔德分校获得了媒体太阳城官网博士学位, 她还是媒体中心的太阳城官网员, 宗教与文化. 她的太阳城官网重点是数字媒体中的宗教表达, 特别是太阳城官网年轻人如何与在线媒体网站互动, 图片, 视频和创意项目作为发展宗教意义的空间. 她目前正在撰写一本关于数字媒体空间如何促进福音派基督教和穆斯林美国社区内交叉女权主义活动的书. 她发表了关于穆斯林Instagram影响者的文章和书籍章节, 在教堂山三名穆斯林大学生被谋杀后的数字哀悼, YouTube上的头巾教程视频, 的女士. 漫威漫画系列,还有Mipsterz的时尚视频.
迈克尔Serazio 是太阳城网赌平台传播系的副教授. 他的太阳城官网和教学重点是媒体制作, 广告, 流行文化, 政治沟通, 新媒体. 他的最新著作是 体育的力量:美国文化中的媒体与奇观 (可用 纽约大学出版社出版). 这是一项幕后调查,对媒体行业的数十位领导人和专业人士进行了采访, 体育的力量 他分析了体育文化如何解释和反映当代美国人的生活——从新闻到政治,从商业到性别.
塞拉齐奥获得了博士学位.D. 来自宾夕法尼亚大学安嫩伯格传播学院, 获得全国传播协会优秀博士论文奖. 他还持有B级.A. 在旧金山大学获得传播学硕士学位.S. 哥伦比亚大学新闻学硕士. 前特约撰稿人 休斯顿新闻, 另类新闻周刊, 他的报道被认为是利文斯顿奖的决赛选手,他继续写关于媒体和文化的文章 大西洋, 华盛顿邮报, 《华尔街日报》, 《太阳城官网》, 这个国家, 彭博, 沙龙.
周三, 4月21日, 太阳城网赌平台传播系的迈克尔Serazio和克里斯汀彼得森说, R. 圣扎迦利Karanovich, 不列颠哥伦比亚省神学系博士生,博伊西中心太阳城官网生太阳城官网助理, 午间网络研讨会的参与者是否有标题, 参与社会困境:社交媒体与政治和宗教的两极分化,,他们讨论了Netflix最近的一部纪录片, 社会困境.
塞拉齐奥一开始就把马歇尔·麦克卢汉捧为这部电影的“守护神”, 谁是技术决定论的媒体理论家,并认为我们已经被媒体有问题地重塑,使我们几乎无法抵御其影响. 然而,Serazio质疑这种决定论及其对人类能动性的影响.
关于纪录片, 塞拉齐奥称赞它,因为它全面地解决了与社交媒体(心理健康)相关的许多相互关联的问题, 极化, 上瘾, 等.). 它还澄清了算法的问题角色,它引导我们获得某些类型的信息. 它揭示了平台成功和使用的成瘾逻辑. 它还探讨了商业方面的问题——广告资金需要平台吸引我们的注意力. Serazio是, 然而, 惊讶于这么多前科技行业员工分享了他们的内幕信息.
然而,他也对这部纪录片提出了质疑. 决定论暗示了一个我们从其中坠落的天堂, 但, Serazio认为, 早在这些平台出现之前,就存在错误信息. 虽然团体在社交媒体上蓬勃发展,但阴谋论在其他形式的媒体上也蓬勃发展. 但最终, 他问, 责备外部事物对我们自己的责任意味着什么?
彼得森同意,社交媒体并不是第一个引起这些社会和道德焦虑的技术——想想印刷机和摄影吧. 和, 因为它并不新鲜, 许多太阳城官网表明,媒体对我们的自我意识的影响,并提供了解决方案的模型,可以帮助考虑在社交媒体的情况下.
她将这部纪录片对社交媒体的批评总结为,这些平台的设计目的是捕捉我们的注意力,并将其货币化. 这意味着, 在这些平台上, 信息被创造出来, 共享, 而且是用情绪化的方式使用的,没有什么深度. 那么,我们如何重新控制社交媒体平台上的信息摄入和使用呢?
彼得森认为,未来的道路包括重新获得人类能动性和重塑更人性化的社交平台的方法. 要做到这一点, 她以社会参与的社区模式为例,这种模式不那么资本主义, 父权, 和货币化. 她还提醒观众,社交媒体既不局限于这种交流形式,也不是我们唯一的交流方式.
她指出,政府监管是必要的. 但也有必要摆脱目前的广告模式. 也, 重要的是要放慢谈话的速度,通过情绪化和肤浅的信息来抑制传播和本能反应. 算法也应该重新考虑. 这些平台应该推广能带来更多良性行为的内容. 这意味着我们有责任让人们负起责任,并认识到这是一个我们都有利害关系的共享空间.
她提供了一些“好”平台的例子,以及对现有社交媒体平台(如维基百科或互助平台)的良好利用(这两种平台都不是基于广告的), 这些信息仍然是普遍可用的),以及Twitter和脸谱网被边缘化群体(特别是信仰群体)以新的平等方式使用的方式. 这些例子表明,平台可以不盈利,但却普遍可用, 或者如何将平台塑造得更有道德.
卡拉诺维奇把话题从纪录片转向了宗教的含义, 尤其关注社交媒体对天主教会的影响. 注意到两极分化并不新鲜, 他强调,大多数普通天主教徒甚至没有进行过导致这种分歧的神学对话. 然而,他指出,社交媒体改变了这一点. 先于社会媒体, 信徒们最信任的“神学家”是教区牧师,而神学是地方性的. 但随着社交媒体的发展和平台的增多, 更多的个人和组织加入了他们, 神学上的对话扩大了,包括了更多的声音,但语气不同了.
当主流天主教存在的时候, 边缘天主教也进入了社交媒体:Church Militant和Michael Voris, Fr. Frank Pavone, Taylor Marshall, Fr. 詹姆斯·奥特曼等. 他们让天主教徒互相攻击, Karanovich认为, 因为他们的网点资金充足, 光有吸引力, widely-可用 (often being “recommended” to anyone who clicks on Catholic material 在这些平台上); 2) provide information that resonates with their audience and reinforces biases against the “other side”; and 3) include priests—they have the patina of authority. 卡拉诺维奇举了一个例子,社交媒体在泛亚马逊主教会议上的作用, 最终导致了在某些罗马教堂里对帕查玛玛文化展览的犯罪破坏. 这个问题, Karanovich声称, 是因为这些边缘天主教徒加入了社交媒体平台吗, 人们认识的最有资格的“神学家”不一定是我的教区牧师(他现在可能是一个“自由黑客”),而是这些网站上的人. 他们已经成为主流,对一些人来说,甚至比教皇本人更有权威.
他提出了一些初步的解决方案:1)通过承认自己和他人的好坏来培养谦逊的美德, 2)对真相负责, 3)关注那些与我们更亲近的人,我们对他们有一定的说服力. 我们必须承认现实的灰色, 他说, 而不是试图让复杂的世界非黑即白.
观众提出的问题涉及到我们如何与太阳城网赌平台的学生一起处理负责任的技术使用和心理健康问题, 社交媒体平台如何摆脱广告模式, 如何在错误信息造成的分歧和两极分化中培养谦逊的美德, 和更多的.
咸海,希. 炒作机器:社交媒体如何扰乱我们的选举, 我们的经济, 我们的健康——以及我们必须如何适应. 纽约:货币,2020年.卡尔,尼古拉斯. 《浅滩:互联网对我们大脑的影响. 纽约:诺顿,2020.
布鲁克,查理等人,作家. 黑镜子. Zeppotron & 《明日之屋》,2011-2019.
琼斯,斯派克,长官. 她的. Annapurna Pictures, 2013.
弗兰克·考根和道格拉斯·拉什科夫. 一代喜欢. 前线. 2014. http://www.pbs.org/wgbh/frontline/film/generation-like/.
尼尔,杰伦. 现在就删除你的社交媒体账户的十个理由. 纽约:Picador, 2018.
Madelup, Liza, dir. 下颌的轮廓. 鱼子酱,2019.
马库斯,伯特,长官. 美国文化基因. 伯特·马库斯制作公司,2018年. http://www.netflix.com/title/81003741.
麦克纳米,罗杰. 扎克伯格:从脸谱网灾难中清醒过来. 纽约:企鹅出版社,2020年.
诺顿,约翰. “社会困境:为一个沉溺于多巴胺的世界敲响了警钟?” 《太阳城官网》. 2020年9月29日. http://www.theguardian.com/commentisfree/2020/sep/19/the-social-dilemma-a-wake-up-call-for-a-world-drunk-on-dopamine.
牛顿,凯西. 《太阳城网赌平台》对社交网络的误解:世界比电影人想要相信的要复杂得多.” 边缘. 2020年9月16日. http://www.theverge.com/interface/2020/9/16/21437942/social-dilemma-netflix-review-orlowski-sarah-zhang-memo-facebook-buzzfeed.
Orlowski,杰夫. “社交媒体让我们都陷入了自己的杜鲁门秀,威胁着我们的民主”(客座专栏).” 好莱坞记者. 2021年1月12日. http://www.hollywoodreporter.com/news/social-media-put-us-all-in-our-own-truman-shows-threatening-our-democracy-guest-column.
Pankova,伊丽莎白. “社会困境 以及《太阳城网赌平台》.” 临界质量. http://newrepublic.com/article/159657/social-dilemma-rise-clickbait-documentary.
伯西利,纳撒尼尔和约书亚A. 塔克、编辑. 社会媒体与民主:该领域的现状与改革前景. 剑桥:剑桥大学出版社,2020.
价格,凯瑟琳. 如何与手机分手:30天计划,夺回你的生活. 纽约:十速出版社,2018.
歌手,P.W. 和爱默生. 布鲁金. 像战争一样:社交媒体的武器化. 纽约:霍顿·米夫林·哈科特出版公司,2018.
特克,雪莉. 《重塑对话:数字时代谈话的力量. 纽约:企鹅出版社,2016.
在最近的 《Deadline》的采访 的主管 社会困境Jeff Orlowski在1月6日反思了社交媒体的影响th 对美国的攻击.S. 国会大厦. 他要求读者“拒绝一种导致这种暴行的文化”, 一种建立在算法之上的文化,让我们越走越远.