摘要
现实主义是国际关系中的一个思想流派,它主张有必要仔细评估和投射国家力量,以实现国家间的最大稳定和安全. 一些政治现实主义者(如亨利·基辛格)否认伦理或道德在这一过程中发挥任何作用, 而另一些人(如沃尔特·李普曼和莱因霍德·尼布尔)则认为,道德问题必须是任何严肃的现实主义分析的一部分. 这个小组汇集了三位美国最杰出的宗教学者, 现实主义与伦理道德在美国政治中的作用.S. 外交政策, 重点关注奥巴马总统和克林顿国务卿的新方向.
演讲者Bios
安德鲁J. 巴斯维治 是波士顿大学历史和国际关系教授. 毕业于美国.S. 他在军校获得了博士学位.D. 普林斯顿大学的美国外交史教授. 在1998年加入波士顿大学之前, 他曾在西点军校和约翰霍普金斯大学任教. 巴塞维奇是几本书的作者,包括 新美国军国主义:美国人是如何被战争诱惑的 (2005)和 美帝国:美国的现实和后果. S. 外交 (2002). 他是……的编辑 《漫长的战争:美国历史新编. S. 二战以来的国家安全政策 帝国时态:美帝的问题与展望(2003). 他的文章和评论已经出现在各种各样的学术和一般兴趣的出版物包括 大西洋月刊, 威尔逊季刊, 《伦敦书评》, 外交事务, 外交政策, 这个国家和《太阳城官网》. 他的专栏文章曾在 《太阳城网赌平台》, 华盛顿邮报》, 《太阳城网赌平台》, 金融时报》, 国际先驱论坛报, 波士顿环球报, 洛杉矶时报 在其他报纸中. 巴塞维奇是美国外交关系委员会成员.
Jean Bethke Elshtain 是芝加哥大学劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒社会与政治伦理学教授, 她在神学院任职吗, 政治学系和国际关系委员会. 在秋季学期,她在乔治城大学担任美国自由基础的托马斯和多萝西·利维主席. 埃尔斯坦教授是一位政治哲学家,他的任务是展示我们的政治信念和道德信念之间的联系. 她还在许多公民意见期刊上发表文章, 她是七本书的编辑和十几本书的作者, 包括公众人物, Private Woman; Democracy on Trial; Augustine and the Limits of Politics; and Just War against Terror: The Burden of American Power in a Violent World. 她最近的一本书, 出版于2008年, is 主权:上帝、国家和自我, 它的早期版本是2006年在爱丁堡大学著名的吉福德讲座上发表的. 埃尔斯坦教授是美国艺术与科学院院士, 2006年由乔治·W·布什总统任命. 布什向国家人文基金会理事会表示感谢. 她的Ph值.D. 政治学硕士毕业于布兰迪斯大学.
牧师. J. 布莱恩Hehir 是哈佛大学肯尼迪政府学院宗教实践和公共生活的帕克·吉尔伯特·蒙哥马利教授. 他也是波士顿总教区的社会服务秘书. 在担任这些职位之前, 海希尔神父于2001年至2003年担任美国天主教慈善机构总裁兼首席执行官. 在此之前,他曾在美国国务院工作.S. 天主教主教会议在华盛顿特区举行.C. 并在乔治城大学任教. 他还担任过哈佛神学院的教员和后来的院长. 1984年,他被授予麦克阿瑟奖. 他的太阳城官网和写作集中在伦理和外交政策问题上, 天主教社会伦理和宗教在世界政治和美国社会中的作用. Hehir’s publications include: “The Moral Measurement of War: A Tradition of Continuity and Change”; “军事 Intervention and National Sovereignty”; “Catholicism and Democracy”; “Social Values and Public Policy: A Contribution from a Religious Tradition”; and “The Moral Dimension in the Use of Force."
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事件回顾
现实主义是国际关系中的一个思想流派,它主张有必要仔细评估和投射国家力量,以实现国家间的最大稳定和安全. 一些政治现实主义者(如亨利·基辛格)否认伦理或道德在这一过程中发挥任何作用, 而其他人(如沃尔特·李普曼和莱因霍德·尼布尔)则认为,道德问题必须是任何严肃的现实主义分析的一部分. 2月18日, 不到一个月前,奥巴马总统在就职演说中承诺,外交政策不会为了安全而牺牲理想, 博伊西中心汇集了三位美国最有影响力的政治现实主义学者. 安德鲁·巴塞维奇(历史与国际关系教授)波士顿大学), Jean Bethke Elshtain(劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒社会和政治伦理学教授, 芝加哥大学)和牧师. J. 布莱恩·海希尔(肯尼迪政府学院帕克·吉尔伯特·蒙哥马利宗教实践和公共生活教授), 哈佛大学(Harvard University)教授在座上宾面前发表了关于现实主义和伦理在美国政治中的作用的演讲.S. 奥巴马政府执政初期的外交政策.
引用美国宪法的序言.S. 宪法, 巴切维奇认为,总统首先有义务“提供共同防御”, 促进普遍福利,确保我们自己和子孙后代享有自由的福祉.“我们的后代——未来几代美国人——无法享受我们目前的生活质量, 他说, 没有平衡的预算, 联邦津贴的上限, 缓解经常账户赤字, 结束我们对外国石油的依赖,恢复环境并保护其免受进一步损害. 同样的, 对我们共同防御的清醒评估建议我们放弃“国家安全”的主流观点,即需要全球霸权,而不是将我们的军队用于防御目的. 奥巴马总统对美国人民的道德义务要求如此.
Elshtain教授和Hehir教授都是从历史角度出发的, 区分政治现实主义的经典形式, 完全回避道德和伦理的话题, 从现代版本, 哪个在不同程度上是开放的伦理考虑. Elshtain将她的评论集中在莱因霍尔德·尼布尔的作品所代表的一种特殊形式的现代现实主义上. 基督教现实主义, 随着这种观点逐渐为人所知, 论证了神学对人性的理解——赋予了自然权利和超越的能力, 但是,被一种罪恶的骄傲所束缚,拒绝承认我们的理性和利他主义的局限性,这比其他选择更准确地描绘了国际关系. 奥巴马总统声称莱因霍尔德·尼布尔对他的思想产生了重要影响, 埃尔斯坦巧妙地概述了基督教现实主义可以为新政府提供的政策批评.
Hehir指责古典现实主义过分强调民族国家的道德重要性, 提醒听众,虽然国家是重要的政治实体, 它们必须总是相对的, 不是绝对的, 道德价值. 人的尊严超越国界, 政治领导人应该理解世界是一个人类共同体, 不仅仅是一些州的集合. 关于新总统面临的挑战, Hehir认为,奥巴马需要重拾一种尼布里式的外交政策,既包括道德现实主义,也包括(与布什政府相反的)限制美国的权力和影响力. 这将要求我们认真注意我们在伊拉克和中亚的责任, 与此同时,我们还要重新定义(和限制)我们现在的范围, 反恐战争.”
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进一步的阅读
Jean Bethke Elshtain著:
- Jean Bethke Elshtain, 主权:上帝、国家和自我 (Basic书, 2008)
- Jean Bethke Elshtain,《太阳城网赌平台》 道德 & 国际事务中 19.2 (2005): 91-95.
- Jean Bethke Elshtain,“国际正义即平等对待和使用武力”, 道德 & 国际事务中 17.2 (Fall 2003): 63-75.
- Jean Bethke Elshtain, 《正义的反恐战争:暴力世界中美国力量的负担 (Basic书, 2003).
安德鲁·巴塞维奇:
- 安德鲁·巴塞维奇,《美国必胜主义:事后剖析》 公益 2009年1月30日.
- 安德鲁·巴塞维奇《太阳城官网》 美国例外论的终结 (伦敦,2008)
- 安德鲁·巴塞维奇,《太阳城官网》 波士顿环球报2005年11月6日.
由J. 布莱恩Hehir:
- J. 布莱恩Hehir,“宗教,现实主义和公正干预”,Dionne/Elshtain/Drogosz编., 自由与权力 (Brookings, 2004), 11-33.
- J. 布莱恩Hehir,《太阳城官网》,载于 神圣与至高无上 (乔治敦,2003),41-65.
国家安全战略与评论:
- “美国的国家安全战略2002年9月.
- “先发制人,伊拉克和正义战争:一份原则声明, 2002年11月14日.
论尼布尔与基督教现实主义
- 莱茵霍尔德·尼布尔 美国历史的讽刺 (Chicago, 2008); introduction by Andrew 巴斯维治
- 罗宾,媚娘 基督教现实主义和新现实 (剑桥,2008).
- 约翰·卡尔森,《有没有基督教现实主义的战争与和平理论?? 莱因霍尔德·尼布尔和正义战争思想" 基督教伦理学会杂志 28.1(2008春夏).
- 关于奥巴马和尼布尔在总统竞选中的文章 (2007/08).
- 莱因霍尔德·尼布尔,《为什么基督教会不是和平主义者》和《我们必须什么都不做吗??Richard Miller, ed., 20世纪的战争:神学伦理学的来源 (威斯敏斯特/JKP, 1992), 3-18, 28-46.
多媒体:
美国公共媒体与Krista Tippett的“说到信仰”. 2009年2月12日.
奥巴马的神学家:莱因霍尔德·尼伯尔的遗产和基督教现实主义的未来
大卫·布鲁克斯和E.J. 迪翁谈莱因霍尔德·尼布尔和美国人的现在