通过公众教育消除宗教文盲

事件回顾

在2006年11月2日的午餐座谈会上，黛安·L. 摩尔, 宗教与教育实践教授, 哈佛神学院宗教与中等教育项目主任, 讨论了她新书中的观点, 克服宗教文盲：中学教育中宗教太阳城官网的文化太阳城官网方法. 摩尔认为，教育的主要目的是让学生为公民社会的生活做好准备. 注意到宗教是这种生活的一个主要方面, 但宗教文盲在美国很普遍, 她考虑了学校如何开始更有效地教授学生宗教知识. 她认为在这个国家, 在宗教人士和世俗人文主义者之间，存在着一种不幸的意识形态分歧。宗教人士认为存在着世俗阴谋，要将宗教从学校中剔除，而世俗人文主义者则认为所有宗教都是右翼原教旨主义. 她观察到，除了自己的宗教之外，对其他宗教知之甚少的美国人往往对宽容的努力失去耐心. 摩尔 proposed that this religious illiteracy and impatience could be diminished by teaching religion in a nonsectarian fashion in secondary schools; this would advocate knowledge and tolerance of the many different religious faiths practiced in American society.

随之而来的是热闹和喧闹, 有时, 有争议的讨论围绕着一些大问题展开：教育的目的是什么? 宗教在这些目的中扮演什么角色? 当父母出于宗教原因（为了在家教育孩子）让孩子离开学校时，对公民的影响是什么, 例如)? “协商民主”是一种有用的教育模式吗? 在宗教太阳城官网中，“客观”的方法是否可取——甚至可能——引起了人们的关注. 这不是很合适吗, 一位提问者问道, 让教师在课堂上做出价值判断, 比如“恐怖主义是错误的”或者, 更加刺激的, 罗马天主教通过拒绝任命女性来压迫她们。? 最终，当思想上连贯或历史上重要但在道德上应受谴责的思想——比如种族主义——在教育环境中提出时，人们没有就如何处理达成共识. 一些参与者认为，美国人的理智自然会使他们谴责这些想法, 但其他人则不那么乐观. 都同意, 然而, 如果宗教应该在学校教授, 一个重要的出发点是训练教师准确而公正地介绍各种宗教, 不顾自己的信仰承诺.