青春期:走向成年
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这个资源是一个使用STM Online: 再来一个演示作为与信仰社区成员对话的开始的指南. 演示文稿的每个部分都可以单独使用, 相互结合, 或者在一段时间内按顺序排列. 例如, 一位教理导师可能会在一年的时间里,在与教理讲授者的会议上使用演讲的每一部分. 牧师可以选择只使用一个部分来鼓励对相关议程项目的讨论. 《青春期:走向成年》广泛适用于今天信仰团体的经历. 考虑使用一个或多个青年领导小组, 高中教师/教理师, 校园事工团队, 或者青少年的父母和导师.
概述:
奥基夫首先考察了青春期的任务, which she names as developing the capacity (1) to recognize oneself as a person; (2) to see other persons as persons; (3) to recognize the relationships between persons; and (4) to interpret the world around them.
思考或讨论问题:
1. Dr. 奥基夫 names four tasks at the heart of adolescence: learning to (1) to recognize oneself as a person; (2) to see other persons as persons; (3) to recognize the relationships between persons; and (4) to interpret the world around them. 这些与你自己对青少年工作的理解是如何对应的呢?
2. 在完成这些任务时,你认为自己是如何支持与你一起生活或工作的青少年的?
概述:
利用神经科学的洞察力, O 'Keefe考察了青少年大脑在处理青春期复杂任务的能力方面的发展方式.
思考或讨论问题:
1. 回想一下你自己的青春期. 哪些重大问题影响了你当时的经历? 青春期的问题和童年的问题有什么不同? 从成年的问题开始?
2. 对青少年大脑日益复杂的洞察如何影响你对青少年参与信仰问题的看法?
概述:
Dr. O 'Keefe考察了在处理青春期与信仰或信仰形成之间的关系时需要考虑的关键挑战. 最终, 奥基夫将信仰的工作定义为在基督徒爱的呼召下过有意义的生活.
思考或讨论问题:
1. 在支持青少年信仰生活的过程中面临着许多挑战. 你认为在你的环境中,家庭、学校、教区,哪些方面是需要解决的? 可以增强什么?
2. 奥基夫根据基督教传统所设定的视界来定义基督徒有意义的生活, 她提出的结论是世界是由爱和为爱而创造的. 这对你理解你自己的信仰生活,以及你所支持的与你一起生活或工作的青少年的生活有什么帮助?
概述:
奥基夫指出,我们可以为青少年提供四个要素,帮助他们走向有意义的生活:解释和联系的方式, 基督教传统形式的压舱石, 支撑有意义的生活的实践, 与非父母的成年人关系也很好.
思考或讨论问题:
1. 基督教传统在什么方面起到了“压舱物”的作用,使你在自己的基督徒生活中保持平稳? 我们如何向青少年传达这一点?
2. 什么样的实践塑造了你的基督徒信仰生活? 你会用什么方式和青少年分享呢?
3. 教区如何才能更有意识地为青少年提供与非父母成年人的牢固关系?
特蕾莎·奥基夫. 迈向成年:青少年事工神学. 纽约:保利斯特出版社,2018.
介绍中提到的书籍和作者:
伽达默尔,Hans-Georg. 真理与方法. 纽约:Continuum, 2004. A German philosopher of the twentieth century; describes the role of horizon in interpreting text or world.
Hahnenberg,爱德华. 觉醒的使命:基督徒呼召的神学. 学院维尔,MN: Glazier Books/礼仪出版社,2010. 提供了丰富的描述植根于对恩典神学的深刻理解的职业.
肝,罗伯特. 在我们头上:现代生活的精神需求.剑桥,马萨诸塞州:哈佛大学出版社,1994. 描述了作为O 'Keefe理论重要基础的成人发展理论.
麦金太尔,Alasdair. 美德之后:道德理论太阳城官网,第三版. 南本德:圣母大学,2007.
史密斯,克里斯蒂安和梅林达·伦德奎斯特·丹顿. 心灵探索:美国青少年的宗教和精神生活. 纽约:牛津出版社,2005. 报道了对美国青少年和父母进行的广泛调查的结果.
其他由Dr. 奥基夫:
“管理联系或建立关系? 青少年与数码科技." 2016年4月22日发布. 本次研讨会的重点是最近关于青少年和社交媒体的太阳城官网, 特别关注数字技术的使用,以及它们如何支持和破坏关系.