梅尔·吉布森电影的资料， 耶稣受难记
注：在开发过程中，电影的标题经历了几次迭代.
目录表
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天主教教学文件
- 摘自罗马天主教有关钉十字架的训导文件
引用天主教官方文件中有关教学的内容, 说教, 并将耶稣受难的故事戏剧化.
- [U.S.普世和宗教间事务主教委员会, 《太阳城官网》戏剧化评价标准（1988）
具体标准的全文，用于评估十字架的戏剧性表现是否符合罗马天主教的教义.
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关于福音的资源，受难故事，受难剧等等.
- 激情叙事之比较
这张图表显示了四部福音书受难叙述的异同. 除非这只是其中一个的重演, 任何关于耶稣之死的戏剧化都必须从这些选项中做出选择，以构建一个连贯的叙事. 天主教教义指出，个别福音书的“反犹太人”方面的组合是要避免的.
- 雷蒙德·E. 《太阳城官网》(天主教太阳城官网)
在他去世前几年写的这篇文章中, 美国最伟大的圣经学者之一探讨了新约中关于基督受难的反犹太教思想. 它揭示了对受难故事的错误解释：作为文字历史或基督教想象的产物，并解释了“犹太人杀死耶稣”的想法是如何扎根的.
- 《太阳城官网》（的激情 of Jesus）作者：罗纳德. Witherup,年代.年代 从零开始的圣经 (St. 安东尼信使出版社，2月. 2001).
一篇为教会读者写的文章，描述了形成四部福音受难叙事的力量，然后依次描述了每一部福音的观点.
- 丹尼尔·J. 哈林顿,年代.J.“谁杀了耶稣？?" in 从零开始的圣经 (St. 安东尼信使出版社)
也是为大众读者写的，Fr. 哈林顿, 威斯顿耶稣会神学院的, 回答题目的问题如下：“本丢彼拉多, 在耶路撒冷的一些犹太领袖的合作下, 杀死耶稣. 是什么杀死了耶稣? 在历史层面上，人们可以指出一世纪巴勒斯坦罪恶的社会结构，以及导致彼拉多将耶稣视为危险的犹太反叛者的暴力螺旋. 在神学层面上，我们可以说耶稣在十字架上的死是人类罪的结果." - 菲利普一个. 坎宁安。”描绘受难：福音书、犹太教的基督教神学和反犹主义"
太阳城网赌平台前排报道, 这个链接可以访问太阳城网赌平台ppt演示的流媒体版本. 可以下载并打印Powerpoint幻灯片以增加节目的观看效果. - 伊丽莎白·麦克纳默，《在以色列的罗马人 从零开始的圣经 (St. 安东尼信使出版社，11月. 2000)
概述了罗马人在犹太的存在，介绍了一些关键人物及其相互关系.
- 克莱顿大学 宗教与社会杂志的特刊 耶稣受难记
- 关于戏剧化耶稣之死的各个方面的文章的合集. 文章包括:
- 《新约》是反犹太的吗?丹尼斯·哈姆，克雷顿大学SJ
- 舞台上的基督受难：传统的情节剧《杀神.——戈登·R. 莫克，普渡大学
- 《基督教反犹太主义：过去的历史，现在的挑战》，约翰·T. Pawlikowski， OSM，天主教神学联盟
- “耶稣电影类型中的激情时刻”，阿黛尔·莱因哈茨，威尔弗里德·劳里埃大学
- “罗马人, 犹太人, 《太阳城官网》,“西德尼·怀特·克劳福德, 内布拉斯加大学林肯分校
- 《太阳城网赌平台》，菲利普一个. 坎宁安，太阳城网赌平台
- 《吉布森的激情：媒体操纵案例太阳城官网?马克·西尔克，三一学院
- “宗派天主教和梅尔·吉布森”，迈克尔·劳勒，克雷顿大学
- 天主教圣经协会研讨会对受难叙事拣选的太阳城官网
十六年, 美国天主教圣经协会关于犹太-基督教关系中的圣经问题的持续研讨会探讨和讨论了影响基督徒和犹太人关系以及教会牧灵生活的圣经和解释学问题. 最近的三次年度会议致力于太阳城官网圣周期间福音受难叙述的礼仪宣讲. 此链接可访问该项目的详细结果, 包括对主要问题和每卷福音书的介绍的分析, 连同建议的翻译和选段.
- 基督教对犹太人和犹太教的蔑视：一个主要的来源样本
受难剧是犹太人因钉死耶稣基督而被上帝诅咒的长期蔑视教义的一种表现. 本页包括一些主要来源引文的链接，这些引文提供了几个世纪以来这种教学的插图. 在2000年基督教进入第三个千年之际，这一教义是教皇约翰·保罗二世祈求上帝宽恕的内容之一. 这也是为什么基督徒有道德责任准确地讲述耶稣的死亡故事.
- 耶稣受难：犹太人该做和不该做的事
来自J的建议. 肖恩·兰德斯 大洛杉矶犹太杂志 犹太人会如何回应围绕这部电影上映的宣传.
- 耶稣受难剧-联合城
这是一部对圣经和宗教间问题敏感的激情剧. 这个网站包含各种主题的有用信息. 特别要注意关于反犹太主义的部分.
文章 耶稣受难记 in 美国《全国天主教周刊》
美国 杂志在网上提供了几篇关于……各个方面的有价值的文章 的激情 争议. 上面的链接将访问以下项目的目录页. 我们要感谢的编辑 美国 他们允许我链接到他们的材料.
- 理查德·布莱克，S.J.《太阳城网赌平台》(美国, 3月. 15, 2004)
- 约翰·奥马利，S.J.《太阳城网赌平台》 & 《太阳城官网》(美国, 3月. 15, 2004)
- 劳埃德·鲍，S.J.《太阳城网赌平台》(美国2月. 23, 2004)
- 尤金·J. 《太阳城官网》(美国2月. 16, 2004)
- 雷蒙德·E. 布朗，《耶稣的叙述? 激情与反犹太教" (美国（1995年4月1日）
- 詹姆斯·马丁，S.J.“要是吉布森把生与死都展示出来就好了”（2月11日新闻日报）. 25, 2004)
- 书评：理查德·伦纳德，S.J.，澳大利亚天主教电影办公室.
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电影或戏剧激情剧的观众指南
- 事实、信仰和电影制作：耶稣的受难及其写照 (PDF简易列印版)
在基督教-犹太关系学者小组的主持下，为观看和评论耶稣受难画像的人准备的太阳城官网指南
- 当代激情剧观众指南
在反诽谤联盟平原州办公室的赞助下准备的观众指南, 克莱顿大学, 内布拉斯加大学奥马哈分校, 以及奥马哈犹太人联合会.
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分析性评论 耶稣受难记
请注意现在出现的许多评论中, 之所以选择这些人，是因为他们系统地分析了这部电影, 神学上, 或涉及影响基督教和犹太教关系的问题.
- 耶稣受难记：对天主教教义的挑战
中心主任菲利普·坎宁安将这部电影描述为“一个充满恶魔力量和邪恶的世界”, 不忠的人一击再击，伤口接伤口，逐渐摧毁拿撒勒人耶稣的身体.该评论概述了这部电影对四部福音书和圣经以外材料的使用, 尤其是安妮·凯瑟琳·艾默里奇的作品. 大祭司们无情地反对耶稣的场景表明，犹太教本身与反对耶稣的黑暗势力是一致的, 这一观念在影片结尾圣殿的毁灭中得到了强化. - 重访主的受难
理查主教. Sklba, 密尔沃基总教区的辅理主教, 评论这部电影在“希望的先驱”系列的 天主教的先驱 大主教辖区的报纸. 美国的顾问.S. 主教合一及宗教间事务委员会，并具有经书太阳城官网高级学位, 他根据艺术价值来评价这部电影, 忠于福音书，与教会保持一致?《耶稣受难记的戏剧表现指南 - 犹太人，基督教徒 的激情
正统派拉比和学者大卫·伯杰在《基督教与犹太教》杂志上发表的一篇文章中评估了这部电影对基督教与犹太教关系的影响 评论. 他分析了发行前的争议, 电影本身, 以及在圣灰星期三首映后对这部电影的反应. - 精神浪漫主义盛行：梅尔·吉布森 激情 取决于精选的生活图片
David Goa讨论了这部电影 西方天主教记者 从基督教艺术的形象来看, 天主教的礼仪年, 以及它传福音的潜力. 他最后想知道，“那些不熟悉这个故事及其背景的人，在基督的爱的福音中，会如何看待这个看似个人虔诚的作品，它诞生于一场可怕的斗争中。." - 电影评论：两位考古学家评论 耶稣受难记
Dr. Andrea Berlin和Dr. Jodi Magness都看过 耶稣受难记, 并在美国考古太阳城官网所的赞助下，从考古学的角度对这部电影进行了评论，并在网上发布. 他们的结论是：作为 耶稣受难记, 梅尔·吉布森被迫做出叙事选择：何时何地开始故事, 强调什么, 如何引出每个人?S基本特征. 最终的结果是一部传达了大量痛苦和折磨的电影, 但也有一个是, 在许多主要和次要的方面, 脱离有记录的现实." - 威胁犹太人他者的缺失逻辑：回顾 耶稣受难记
马克D. 纳诺斯是密苏里州堪萨斯城罗克赫斯特大学的索布林访问学者， 作为太阳城官网新约的犹太学者对这部电影的评论. 他发现“这部电影没有理解犹太人的动机?更准确地说，是犹太人?领导与群众. 观众必须隐式地填写解释，这里 ... 故事中那些可能助长反犹太情绪的元素一直存在." - 耶稣受难记天主教的回应
西顿霍尔大学（Seton Hall University）犹太基督教太阳城官网所（Institute of jewish - christian Studies）主任劳伦斯. Frizzell, 根据总体印象来评价这部电影, 关键人物, 以及反犹太主题. 他的结论是，“任何想把这部电影变成基督徒的‘教学工具’的努力都将在严重的方面失败。." - 从东正教的角度分析
原长老汤玛斯。霍普科，圣. 弗拉基米尔•神学院, 从东正教信仰和传统的角度对电影进行了深入的分析. 他说，这部电影“几乎没有描绘出基督的丰满和深度”，而是“对圣经中基督的一个方面进行了单调和误导性的夸张。?痛苦和死亡到了扭曲的程度." - 视觉叙事： 梅尔·吉布森的《太阳城官网》是我们这个时代的福音吗?
这篇文章由Deirdre Good， 纽约市普通神学院的新约教授, 是在圣公会生活网站上找到的. 教授. Good总结了电影提出的一般问题，并以提问结束, “什么样的神需要无情的痛苦和折磨，最终导致痛苦的死亡? 这真的是基督教的上帝吗? 新教徒蜂拥而至观看一部由额外的圣经素材驱动的电影，这难道不具有讽刺意味吗?" - 书评：理查德·伦纳德，S.J.
理查德·伦纳德是澳大利亚天主教电影办公室的主任. 在这篇评论中，他观察到 耶稣受难记 以一种不尊重福音书的原意或意图的方式来解释和选择福音书来源的材料, 也不能被视为对第一个耶稣受难日的“历史准确”描述, 导演说的是哪个.此外，“这部电影非常残忍。." - PBS的新闻一小时在线对话 耶稣受难记.
富勒神学院的罗伯特·约翰斯顿和太阳城网赌平台基督教犹太学习中心的菲利普·坎宁安讨论了这部电影 回答观众的问题 关于它的宗教、哲学和艺术含义. 这种交流说明了天主教和福音派观点的鲜明对比. - 吉布森的偏振 激情
大卫·埃尔科特，美国.S. 美国犹太人委员会宗教间事务主任, 我觉得这部电影的观点很二元. 这是这部电影的基本观点,他写道, 不是说耶稣是一位伟大的老师或道德领袖, 但这个世界分为相信的和否认的两派." - 梅尔·吉布森的 耶稣受难记：反应和评论-新教、天主教和犹太教
芝加哥拉比委员会和天主教神学联盟约瑟夫红衣主教伯纳丁中心发表了一名犹太人和一名新教徒对这部电影的反应，他们在周二观看了这部电影, 1月. 2004年27岁，是一名天主教徒，他是评估拍摄剧本团队的一员. 他们的评论之前附有一封来自芝加哥拉比委员会执行副主席的求职信. [2004年1月27日] - “炒作和. 希望：对梅尔·吉布森电影《太阳城官网》的几点思考
对这部电影的粗剪版进行了分析. Stefan Soroka是美国乌克兰天主教会的总主教.S.A. 费城大主教. (9月. 2003] - 特设学者委员会对电影拍摄剧本的分析 的激情
2003年5月, 由美国基督教和宗教间事务秘书处的专家召集的一个由四名天主教学者和三名犹太学者组成的小组.S. 天主教主教会议和反诽谤联盟——向梅尔·吉布森提交了一份机密分析，分析了一部当时名为 的激情. 他们的工作得到了奥巴马先生的同意. 不过他并没有直接提供剧本. 尽管这份报告已经在一些人中间传阅. 吉布森展示了这部电影的预发行版本，该学者小组尚未公开其报告. 既然电影已经上映了, 该小组将其报告提供给那些可能有兴趣将其太阳城官网结果与刚刚发布的成品电影进行比较的人. 除了一些添加或删除的场景, 电影的最终版本是, 在大多数地方, 与小组阅读的剧本接近甚至相同.
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声明 耶稣受难记
请注意许多个人和团体都对这部电影对犹太角色的表现或神学观点发表了评论. 许多声明都宣称这部电影没有可能助长对犹太人的敌意, 但往往没有对其神学观点或对新约和圣经以外材料的使用进行任何分析. 所选的声明张贴在这里，要么认为它符合圣经或神学，要么重申基督教教义对耶稣之死的责任.
- 戏剧化的耶稣之死：关于即将上映的电影的媒体报道中出现的问题 的激情
这是四位天主教教授读了电影剧本后发表的声明. 它包含关于使用圣经以外材料的警告, 比如安娜·凯瑟琳·艾默里奇的作品, 戏剧化地把耶稣钉十字架, 谁的作品明显影响了剧本的构成, 以及三个明确的问题，关于任何剧本使用新约的叙述. (2003年6月) - 犹太-基督教关系中心委员会声明
今年1月，北美25个致力于加深基督教和犹太人之间理解的中心或机构发出呼吁，要求开展广泛的教育活动, 2004. - 路德教与犹太人关系谘询委员会：“对即将上映的电影的关注和建议”
一份声明，敦促美国福音路德教会的成员对福音受难故事的复杂性有更多的了解. (2004年1月) - 圣何塞主教在影片上映前的声明：“无所谓 的激情 文告：教会放弃反犹太主义”
大多数牧师. 帕特里克J. 麦格拉思, 圣何塞的天主教主教, 提醒他的教区，福音书“不是它们所叙述的历史事件的历史记录. 它们是对构成基督教信仰核心的事件的神学反思.他敦促道, “在这个山谷里的天主教徒和所有基督教徒，太阳城官网我们与犹太兄弟姐妹之间的纽带, 上帝的第一个选民." - 大主教丹尼尔. 辛辛那提的皮拉奇克
在2月2日发布的一份声明中. 25, 大主教皮拉奇克建议说, “就像所有声称值得被视为艺术的作品一样, 耶稣受难记 艺术家的个人诠释是否必须如此看待.他指出，“这部电影在叙事中加入了一些非福音材料，并省略了其他福音材料。." - 蒙特利尔基督教-犹太人对话（CJDM）声明
蒙特利尔基督教-犹太对话是一个由不同赞助组织的代表组成的团体，他们定期举行会议，以建立和加强基督教和犹太社区之间的信任. [弗兰?ais] - 加拿大联合教会的声明
一种普世的和不同信仰的关切声明. - 基督徒和犹太人国际理事会的声明
ICCJ代表32个国家的犹太-基督教对话组织. 它的声明指出，“这部电影没有反映大多数基督教团体所持有的犹太人和犹太教的当前神学和历史观点。, 罗马天主教和新教." - 世界基督教协进会的汉斯·乌科发表声明
W.C.C.负责犹太-基督教关系和对话的官员提出了一些关于对话的警告 耶稣受难记, 包括“当你听到基督徒说, 但新约中对犹太人的负面评价并不是针对犹太人的, it?关于人类，我们都像犹太人!“不是?把“做犹太人”贬为负面例子是反犹太的, 教导基督徒如何不守规矩?" - 德国美因茨卡尔·莱曼主教的声明
主教莱曼, 德国主教团主席（Deutsche Bischofskonferenz）, 敦促所有人记住“w对于犹太人和所有犹太人来说，福音的教导必须根据耶稣受难日为犹太人的代祷来完成：愿上帝保护犹太人忠于他的约，爱他的名. 我们诚恳地警告所有基督徒/天主教徒不要误解耶稣基督的受难." - 德国天主教、犹太教和新教领袖的声明
德国天主教主教会议主席卡尔·莱曼红衣主教, 德国新教委员会（EKD）主席沃尔夫冈·胡贝尔主教和德国犹太人中央委员会主席保罗·斯皮格尔发表了一份共同声明, 声明, "不管制片人是否有意制作一部反犹电影，仍然存在滥用整个画面进行反犹宣传的巨大危险." - 法国主教全国会议的声明
法国天主教主教的网站提供了一个特别的资源网页 耶稣受难记. 以下是两篇文章的非官方英文翻译：
- 全国天主教-犹太对话警告反对使用吉布森的反犹主义 激情
在联合公报中? 于2004年4月召开的半年度会议后发出, 全国犹太教堂理事会协商委员会和主教委员会关于普世和宗教间事务警告说：“这部电影?它对圣殿领袖的描述以及对福音书本质上的非历史使用可能会以反犹太的方式被扭曲." - 呼吁理解：一个引起基督徒和犹太人之间敌意的话题的跨宗教呼吁
波士顿地区宗教领袖发表的一份大公主义和跨信仰声明，敦促犹太人和基督徒相互对话. [简易列印PDF版本] - 《太阳城网赌平台》, 以及《太阳城网赌平台》
一份由“关心此事的基督徒”发表的声明，敦促人们谨慎使用该电影的DVD和录像带版本, 由约翰·默克尔准备, 副主任, 杰伊·菲利普斯犹太基督教学习中心, St. 保罗和科利奇维尔，明尼苏达州和彼得A. 佩蒂特，主任，穆伦伯格学院犹太-基督教理解太阳城官网所，阿伦敦，宾夕法尼亚州. 西班牙语版本 - 反诽谤联盟关于电影“重新剪辑”版本的声明 (2005年3月)
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对影片反响的思考
?我也?不要看到任何反犹太主义? ? 为什么许多基督徒不这样做?我对……没有意见 耶稣受难记
玛丽C. 《太阳城网赌平台》杂志 逆流， 2004年春季.
《太阳城官网》重播
红衣主教威廉·基勒，巴尔的摩和美国大主教.S. 天主教和犹太关系的主教调解人，为大主教管区的报纸写了这个专栏， 天主教评论在和犹太朋友们第二次看这部电影后，他说. "当我第一次看到的时候, 我被书中对耶稣身体遭受的残酷折磨的生动描述所震撼，因此错过了很多细节,他写道. “第二次看这部电影让我看到了以前没有看到的一些方面, 我明白了为什么我们的一些犹太邻居会以可以理解的担忧，甚至是某种程度的恐惧来看待它."