罗马教廷与犹太人的宗教关系委员会代表团
以色列与天主教会关系代表团首席拉比

双边委员会会议

耶路撒冷, 2007年3月11日至13日; Adar 21-23, 5767

1.

在上述委员会第七次会议上, 在耶路撒冷举行, 枢机主教豪尔赫·梅贾和首席拉比希尔·亚休夫·科恩指出，在圣经传统中，数字7的重要性表明了圆满和成熟. 他们表示希望，本委员会的天主教成员和犹太成员之间的圆满关系将成为信仰团体和整个世界的祝福之源.

梅贾枢机还指出，罗马教廷与犹太人宗教关系委员会前主席约翰内斯·维莱布兰枢机最近去世，他是天主教与犹太人关系历史性转变的核心人物. 愿他的记忆永远是祝福.

2.

会议的主题是“宗教和良心自由及其限度”. 人类选择的能力是神的形象的一种表现，所有的人都是在神的形象中被创造的. 创世纪1:26-27)，也是圣经中人类责任和神圣正义概念的基础. 申30:19).

3.

上帝创造了作为社会存在的人，这在定义上限制了个人的自由. 此外，选择的自由来自于上帝，因此不是绝对的, 而是必须反映神的旨意和律法. 因此，人类被召叫自由地服从神的旨意，这旨意在创造和祂启示的话语中得到彰显.

犹太传统强调诺亚之约. 创世记9:9-12)，因为它包含了全人类的普遍道德准则. 这种观点反映在基督教经文使徒行传15:28-29中.

4.

因此，道德相对主义思想与这种宗教世界观是对立的，对人类构成了严重的威胁. 尽管启蒙运动帮助人们净化了对宗教的滥用, 世俗社会仍然需要宗教基础来维持持久的道德价值观. 其中至关重要的是人类生命和尊严的神圣原则. 伦理一神论确认这些是不可侵犯的人权，因此可以在这方面为整个社会提供启发.

5.

原则上，国家不应该限制个人和团体的宗教自由，也不应该限制道德良知, 政府有责任保障社会的福祉和安全. 因此，无论何时何地，只要晋升构成威胁，它就有义务进行干预, 以宗教的名义教导或实施暴力，特别是恐怖主义和心理操纵.

6.

除了尊重宗教选择的自由, 宗教团体的完整性也应得到保障. 因此，一个具有主导宗教认同的社会保留其特征是合法的, 只要这不限制少数群体和个人信奉其他宗教信仰的自由, 也不能限制他们的全部公民权利和公民地位, 个人和社区. 这使我们大家都有义务维护圣地的完整和尊严, 所有宗教团体的礼拜场所和墓地.

7.

在历史进程中，宗教团体并不总是忠实于这些价值观. 因此，宗教领袖和社区负有特殊义务，防止不适当地利用宗教，并教育人们尊重多样性，这是确保健康的社会的必要条件, 安定祥和的社会.

在这方面, 家庭扮演着特殊的角色, 学校、国家和社会当局以及媒体将这些价值观传授给后代.

最后，双边委员会在 神圣的 城市 of 耶路撒冷, 表示祈求全能的上帝保佑并激励该地区及其他地区的宗教和政治领导人, 为促进和平而坚定地工作, 尊严, 安全安宁在 圣地 为其所有人民和整个世界.

耶路撒冷，2007年3月13日- 5767年亚达尔23日