约翰 保罗二世在被钉十字架的基督雕像前祈求宽恕

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赦免弥撒日

四旬斋的第一个星期日

2000年3月12日

作为庆祝禧年的一部分 2000年,教皇约翰·保罗二世请求上帝宽恕犹太人的罪恶 在一个特别的弥撒中教会的儿女们. 的告白 罪和请求宽恕,以庄严的祈祷的形式 忠贞,发生在布道之后. 有一个忏悔的罪行 由罗马教廷的代表分类,然后是教皇 祈祷和吟唱 慈悲经. 后 于是教皇亲吻了十字架,以示尊敬 恳求原谅.

说教

1. "我们奉基督的名求你们与神和好! 为 为我们的缘故,神使那不知罪的成为罪,好叫我们在他里面得以罪 成为神的义(林后5:20 -21).

这些是圣保罗的话,教会每年都会在圣灰节重读 星期三,大斋节开始的时候. 在四旬期,教会希望 尤其要与基督联合,因为他被圣灵感动,开始了 他的弥赛亚使命是进入旷野,在那里禁食40天 40个晚上(参见. Mk 1: 12-13).

在斋戒结束时,他受到了撒旦的诱惑,正如我们从 在今天的礼仪中宣讲福音的马可(参见. 1: 13). 马太福音和路加福音 另一方面,更充分地讨论基督在沙漠中的挣扎和与 他最终战胜了试探者:“滚开,撒旦。! 因为它是 你要敬拜耶和华你的神、单要拜他 服事”(太4:10)。. 说这话的,就是那作工的 不认识罪”(哥林多后书5:21),耶稣,“神的圣者” (Mk 1: 24).

2. 他使那不知罪的成为罪(林后5:21). 几分钟前,在二读中,我们听到了这个令人惊讶的断言 由使徒所造. 这些词是什么意思? 他们看起来,实际上也是 悖论. 神本身就是圣洁,他怎么能“造”他的圣洁呢 独生子,奉差到世上来,“作罪”? 然而这是 就像我们在圣保罗的第二封书信中读到的一样 哥林多前书. 我们正面对一个谜:这个谜起初 视觉是令人困惑的,但显然是写在神的启示.

早在旧约中,以赛亚书就提到了这一点 耶和华的仆人在第四首歌中说:“我们拥有一切 gone astray like sheep, each following his own way; but the Lord laid upon him 我们都有罪”(赛53:6)。. 虽然基督,这位圣者,是 他完全无罪,他同意承担我们的罪. 他按顺序同意了 to redeem us; he agreed to bear our 罪s to fulfill the mission he had received 来自天父,正如福音传道者约翰所写的那样,“如此爱世界” 他将自己的独生子赐给信他的人 ... 可以拥有永恒 (约3:16).

教会觉得有必要净化她的记忆

3. 基督因着爱,担当了我们的罪,在他面前,我们都是 被邀请做一个 深刻的良心检查. 其中之一 大禧年的特征元素是我所说的 “记忆的净化”(公牛 Incarnationis神秘物质, n. 11). 作为伯多禄的继承人,我要求“在这慈悲之年, 她从主所领受的圣洁,就当刚强地跪在神面前 恳求宽恕她的儿子们过去和现在所犯的罪 女儿”(同前.). 今天,大斋节的第一个主日,对我来说是正确的 这是教会在精神上聚集在彼得继承人周围的时刻 祈求神宽恕所有信徒的罪. 让我们互相原谅 请大家原谅!

这一呼吁促使人们进行了彻底和富有成效的反思,从而导致了 几天前出版了一份国际神学的文件 委员会,标题为:  《记忆与和解:教会 以及过去的错误”. 我感谢每一个帮助我准备的人 这个文本. 这对于正确理解和执行《太阳城网赌平台》是非常有用的 真实的赦免请求,基于 目标责任 哪一个 基督徒分享作为神秘身体的成员,这激发了今天的 忠实地认识到,除了自己的罪过,昨天的罪过 基督徒,根据仔细的历史和神学辨别力. 的确,“因为在奥秘中把我们彼此联系在一起的纽带 身体,我们所有人,虽然不是个人的责任和不侵犯 上帝的审判,只有他知道每一个人的心,承担错误的负担 以及前人的错误”(Incarnationis神秘物质, n. 11). 承认过去的错误有助于 重新唤醒我们的良知 现在的妥协, 为所有人开启皈依之路.

神欢迎每一个浪子回头归向他

4. 让我们原谅并请求原谅! 当我们赞美上帝时,在他的 仁慈的爱,在教会中产生了圣洁的奇妙收获, 传教士的热情,对基督和邻居的完全奉献,我们不能不这样做 识别 我们一些弟兄对福音的不忠, 特别是 在第二个千年. 让我们为分裂请求原谅 发生在基督徒之间,因为一些人在为上帝服务时使用了暴力 真相和有时采取的不信任和敌对态度 其他宗教的信徒.

让我们更坦白地说, 我们作为基督徒的责任 今日之恶. 我们必须问问自己,我们的责任是什么 关于无神论、宗教冷漠、世俗主义、伦理相对主义 许多国家侵犯生命权,漠视穷人.

我们谦卑地请求原谅我们每个人在这些事件中所扮演的角色 我们自己的行为败坏了教会的形象.

同时,当我们承认自己的罪时, 让我们宽恕罪恶 别人对我们犯下的罪行. 在历史进程中无数次 基督徒因为他们的信仰而遭受苦难、压迫和迫害 信仰. 就像这些暴行的受害者原谅了他们一样,让我们原谅他们 好吧. 教会今天感到,而且一直感到有义务这样做 净化她的记忆 那些悲伤的事件的每一种怨恨或报复的感觉. 以这种方式 禧年对每个人来说都是一个深刻皈依的好机会 与福音相符. 接受上帝的宽恕,就意味着承诺 原谅我们的兄弟姐妹,与他们和好.

上帝爱世人,甚至把他的独生子赐给他们

5. 但是“和解”这个词对我们来说意味着什么呢? 去把握它 精确的意义和价值,首先要认识到分裂的可能性,分裂的可能性 分离. 是的,人是地球上唯一能拥有感情的生物 与他的创造者交流,但他也是 唯一能分开的人 他自己和他. 不幸的是,他经常背离上帝.

幸运的是,很多人都像福音中所说的浪子一样 路加福音(cf. 路15:13)他们离开父亲的家,挥霍无度 他们的遗产,到达最底层,意识到他们失去了多少 (cf. Lk 15: 13-17). 然后他们出发回家:“我会的 你起来往我父亲那里去、我要对他说、父亲、我有 犯了罪...'" (Lk 15: 18).

上帝,在比喻中由父亲清楚地代表,欢迎每一个人 浪子回头找他. 他借着基督欢迎他 罪人可以再次成为“义人”的义 神. 因为他为我们的缘故,叫他永生的儿子成为罪. 是的,只有通过基督,我们才能成为神的义. 林后5:21).

6. "上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。”. 在这里, 综上所述,这就是世界救赎之谜的含义! 我们必须充分 明白天父在耶稣里赐给我们的伟大礼物的价值. 我们必须 我们的眼目要定睛在基督上——客西马人基督,基督 被鞭打,戴荆棘冠冕,背着十字架,最后被钉死在十字架上. 基督自己承担了所有人的罪,我们的罪 叫我们借着他救恩的牺牲,得以与神和好.

今天,大数的扫罗,也就是后来的圣保罗,站在我们面前 见证:他对十字架的大能有了非凡的体验 通往大马士革的路. 复活的基督向他显现了自己的一切 扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?'... 主阿,你是谁?' ... 我就是你所逼迫的耶稣。 (使徒行传9:4 -5). 今天的保罗,他在十字架上有如此强大的经历 基督的圣书,向我们热切地祈祷:  “我们求你不要这样做 徒然领受神的恩典”. 这恩典是赐给我们的,圣保禄 上帝亲自告诉我们:  以一种可接受的方式 time I have heard you; on a day of salvation I have helped you" (哥林多后书 6: 1-2).

宽恕之母玛利亚,请帮助我们接受宽恕的恩宠 禧年慷慨地给予我们. 在这个非凡的圣年里度过四旬斋 一个可接受的时刻,一个和解的时刻,一个所有人得救的时刻 信徒和一切寻求神的人!


庄严的祈祷 忠实地认罪并请求上帝的宽恕

 

介绍

圣父: 弟兄姊妹们,让我们以信靠归向神 我们的父,有怜悯,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱 忠诚,并请他接受谦卑地忏悔的人的忏悔 他们的罪,并赐给他们怜悯.

大家默哀片刻.]

I. 一般的罪过忏悔

红衣主教贝尔纳丁·甘坦: 让我们祈祷我们的忏悔和 悔改会被圣灵感动,我们的悲伤也会被感动 清醒而深刻,谦卑地审视过去的罪恶 正宗的“净化记忆”,是我们将致力于的道路 真正的转换. (默默祈祷.]

圣父: 主啊,你的朝圣者教堂,你曾经 在你儿子的血中成圣,世世代代在她的子孙中 那些圣洁发光的成员和那些不顺服的成员 你违背了我们的信仰和神圣的福音. 你,永远留在我身边 在我们不忠的时候,求你信实,赦免我们的罪,并且叫我们可以 你要在众人面前为自己作真实的见证. 我们借着基督祈求 我们的主. R. 阿门.

康托尔: Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; Kyrie eleison.

大会重复: Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; Kyrie eleison.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

II. 忏悔为真理而犯的罪

红衣主教约瑟夫·拉辛格: 让我们祈祷,我们每一个人,期待 主耶稣的心是温柔谦卑的,他会知道,即使是世上的人 教会,以信仰和道德的名义,有时也用了不中用的方法 遵守福音的庄严职责,捍卫真理. (沉默 祈祷.]

圣父: 主啊,所有男人和女人的上帝,在某些时期 历史上,基督徒有时会屈服于不宽容,但现在并没有 忠实于爱的大诫命,这样玷污了上帝的脸 教会,你的配偶. 饶了你那些有罪的孩子吧,接受我们的决心吧 在仁爱的温柔中,在坚定的知识中寻求和弘扬真理 真理只有凭借真理本身才能战胜一切. 我们把这个问清楚 我们的主基督. R. 阿门. R. Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; 慈悲经.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

3. 承认伤害基督身体合一的罪

红衣主教罗杰·埃切加雷: 让我们祈祷,我们的认识 破坏基督身体的合一,伤害弟兄的罪 爱德会促进所有人之间的和解与共融 基督徒. (默默祈祷.]

圣父: 仁慈的天父,在他受难的前一晚 儿子为那些相信他的人的团结祈祷:不服从他的 然而,信徒们会彼此反对,分裂,并且有分歧吗 互相谴责,互相攻击. 我们迫切 恳求你的宽恕我们恳求你赐予我们一颗悔改的心,这样 所有的基督徒,与你们和好,彼此和好,就能合而为一 身体和精神合一,重新体验完全共融的喜悦. 我们问 这是借着我们的主基督. R. 阿门. R. Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; Kyrie eleison.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

IV. 承认对以色列人的罪

红衣主教爱德华·卡西迪: 让我们祈祷,在回忆苦难的时候 以色列人在历史上所忍受的苦难,基督徒会承认 他们中不少人对以色列人所犯的罪 盟约和祝福,并以此方式净化他们的心灵. (沉默 祈祷.]

圣父: 我们列祖的神啊,你拣选了亚伯拉罕和他的儿子 后代把你的名字带到国际:我们深感悲痛 那些在历史进程中的人的行为造成了这些孩子的 你的痛苦,并请求你的宽恕,我们希望自己承诺 与盟约的人民建立真正的兄弟情谊. 我们借着基督祈求 我们的主. R. 阿门R. Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; 慈悲经.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

V. 忏悔在违背爱、和平、权利的行动中所犯的罪 人民,尊重文化和宗教

滨田文雄大主教: 让我们祈祷,默想耶稣, 我们的主和我们的和平,基督徒将能够悔改的话和 态度是由骄傲,仇恨,支配他人的欲望,以及 对其他宗教成员和对最弱势群体的敌意 社会,如移民和流动人口. (默默祈祷.]

圣父: 世界的主,万物之父,借着你的儿子 你要求我们爱我们的敌人,善待那些恨我们的人,并祈祷 为那些迫害我们的人. 然而基督徒常常否认福音; 他们屈服于权力思维,侵犯了少数民族的权利 对他们的文化和宗教传统表现出蔑视的人:他 对我们有耐心和仁慈,并宽恕我们! 我们问这个 借着我们的主基督. R. 阿门. R. Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; Kyrie, eleison.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

VI. 忏悔罪违背了妇女的尊严和统一 人类

枢机主教弗朗西斯·阿里泽: 让我们为所有遭受苦难的人祈祷 offences against their human dignity and whose rights have been trampled; let us 为妇女祈祷,她们经常受到羞辱和排斥,让我们 承认对这些罪的默认形式,基督徒也有 是有罪的. (默默祈祷.]

圣父: 主上帝,我们的父,你创造了人类, 男人和女人,在你的形象和肖像和你的意志的多样性 人类大家庭内的民族. 然而,有时,相等 你的儿女没有得到承认,而基督徒却得到了承认 有拒绝和排斥的态度,同意的行为 基于种族和民族差异的歧视. 原谅我们 请赐给我们恩典,让我们在你的社区中治愈仍然存在的创伤 让我们都觉得自己是你的儿女. 我们问 这是借着我们的主基督. R. 阿门. R. Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; Kyrie, eleison.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

7. 认罪关系到人的基本权利

francois Xavier大主教Nguyên Van thu: 让我们为所有人祈祷 世界上的男人和女人,尤其是那些遭受虐待的未成年人, for the poor, the alienated, the disadvantaged; let us pray for those who are 大多数人毫无防备,未出生的孩子在母亲的子宫里被杀害,甚至被剥削 那些滥用生物技术的人的实验目的 歪曲科学的目的. (默默祈祷.]

圣父: 神啊,我们的父啊,你常听穷人的呼求. 有多少次基督徒自己在饥饿中没有认出你 干渴的,赤身的,受迫害的,被囚的,无能的 保护自己的能力,尤其是在人生的最初阶段. 对于所有这些 谁相信财富和权力并炫耀而犯下了不公正的行为 蔑视那些对你如此珍贵的“小家伙们”,我们请求你 求你怜悯我们,接受我们的悔改. 我们把这个问清楚 我们的主基督. R. 阿门. R. Kyrie, eleison; Kyrie, eleison; Kyrie, eleison.

[在十字架前点燃了一盏灯.]

结束祷告

圣父: 最仁慈的天父,你的儿子,耶稣基督 审判活人死人的主,在他第一次降临的谦卑中被救赎 人类从罪恶中解脱出来,在他荣耀的再来时,他会要求我们解释每一个人 罪. 求你使我们的祖先,我们的兄弟姐妹,和我们,你的仆人, 是谁靠着圣灵的恩典,一心归向你们呢 悔改,可以经历你的怜悯,得到我们罪的赦免. 我们借着我们的主基督求你. R. 阿门.

[作为忏悔和崇敬的标志,圣父拥抱并亲吻 耶稣受难像.(梵蒂冈官方翻译)