美国社会需要一个宗教和世俗观点可以共存的空间, 以及宗教激发的政治修辞的持久作用, 凯瑟琳·卡文尼教授的两本新书是否涵盖了这些话题, 谁同时在大学神学系和太阳城网赌平台法学院任职.
Kaveny, 他两年前从圣母大学转到太阳城网赌平台任教, 说两本书的编辑专栏标题 参与文化:法律、宗教和道德 还有历史 无轻蔑的预言:公共广场上的宗教话语 ——源于她对历史的迷恋, 在一个宣誓忠于上帝但仍然致力于政教分离的国家，宗教激发的辩论和讨论的语言和场所.
参与文化，她的专栏合集 公益 杂志, 检查需要认识到宗教传统和世俗的观点, 自由民主传统可以满足实质性要求, 对当天的问题进行批判性和合作性的讨论.
多年来，我一直在写这些专栏, 我关注的是当天的热点问题，这些话题通常会被注入某些社会因素, 政治或文化紧张,卡维尼说. “我感兴趣的是，在今天的社会中，你应该如何作为一个虔诚的人，作为一个美国人，认真对待一个人生活中的道德立场.”
介于宗教传统融入美国文化的需要和国家对被视为高度宗派主义或“边缘”运动的抵制之间,“应该有一个中间地带，让不同的观点可以共存, 甚至在彼此的存在下茁壮成长, 她说.
大多数美国天主教徒不仅参与他们的宗教传统, 但在世俗中也是如此, 自由, 以民主权利为基础的传统目前主导着美国的政治生活,Kaveny在书的引言中写道. “我们不能完全站在我们的美国身份或罗马天主教身份之外. 我们能做的最好的事情就是保持一定的临界距离，以便评估这两个身份的优缺点.”
Kaveny说，在最好的情况下，预言性的控诉可以团结对立的政治团体. 马丁·路德·金是运用预言性修辞促进改革与和解而不是报复的典范. 在最坏的情况下，预言式的控诉分裂和惩罚.
In 无轻蔑的预言, Kaveny着眼于哀哭者的耐力——一种由宗教信仰激发的激烈的政治修辞, 从中汲取语言风格和道德实质.
具体地说, Kaveny开始太阳城官网哀歌中“预言性的控诉”的用法,这是一种基于道德理由的坚定谴责，与实际审议和政策分析的温和语言形成鲜明对比.
这是一种要求听众表明立场的演讲风格:正确的立场. 在政治演说中使用预言性的控诉，就是声称自己站在一个无懈可击的权威立场上讲话——不管这是上帝赋予的, 原因, 或者常识——为了指控对手违反了一条基本法律.
纵观历史，这一哀嚎一直被形形色色的人物所使用, 圣经中的先知耶利米, 清教徒传教士约翰·温斯洛普在他的山巅之城布道，牧师. 马丁·路德·金. 在他的地标"我有一个梦想这是1963年在林肯纪念堂台阶上的演讲.
Kaveny说，在最好的情况下，预言性的控诉可以团结对立的政治团体. 马丁·路德·金是运用预言性修辞促进改革与和解而不是报复的典范. 在最坏的情况下，预言式的控诉分裂和惩罚.
“先见之明的控诉是一种‘道德化疗’，”Kaveny说. “它可以成为对抗威胁国家的道德癌症的有力药物, 但管理不当, 它弊大于利.”
让Kaveny特别感兴趣的是宗教修辞在公共广场上个人信仰的表达，实际上是城镇广场, 教堂:建国时的船甲板或传教士的讲坛.
今天, 公共广场是一个不断扩大的空间，由即时的全球电子通信提供动力. 结果是, 我们现在可能只缺钱了, 清晰地瞥见公共广场，只听到一些花言巧语, Kaveny说.
预言控诉是我们对自己作为一个国家的特殊理解的核心. 我们是一个以以色列为榜样的清教徒国家. 我们和上帝有着特殊的关系, 谁有特殊的责任, 还有特别的祝福,卡维尼说.
“我们对这个国家的看法不再那么狭隘了. 仍然, 有一种关于美国道德责任的观念, 如果不是在上帝面前, 然后是更广阔的道德世界. 一路走来, 这种悲叹已经演变成一个更大的、不断变化的概念，即美国应该是什么样子.”
——埃德·海沃德|新闻 & 公共事务